本帖最后由 史錦順 于 2014-6-28 10:11 編輯
回復(fù) 239# 規(guī)矩灣錦苑
規(guī)矩灣的最新論述,說(shuō):
“我反對(duì)“不確定度有時(shí)是一個(gè)大家所認(rèn)為的測(cè)量誤差范圍,不過(guò)用不確定度來(lái)表述更科學(xué)”這句話,這句話仍然是在混淆不確定度和誤差范圍兩個(gè)完全不同的概念。誤差范圍限定的是測(cè)量結(jié)果的分散性,不確定度限定的是被測(cè)量真值的分散性,對(duì)象不同如何畫(huà)等號(hào)?“壓根兒就不認(rèn)為真值可以測(cè)得,誤差可求,還談什么誤差理論的發(fā)展,分明是重打爐灶另開(kāi)張”的提法非常到位,點(diǎn)明了不確定度與誤差及誤差范圍永遠(yuǎn)不可能混為一談”。 - 我表態(tài):總體上稱贊。再談些具體看法。 1 現(xiàn)在確實(shí)有人在用“不確定度”表示“誤差范圍”,這種作法是不對(duì)的。 2 誤差范圍有明確的定義,由實(shí)測(cè)決定,是客觀的??汕蟆⒖蓹z驗(yàn),能溯源。能證實(shí)也能證偽,是科學(xué)的、實(shí)用的概念。測(cè)量計(jì)量工作,必不可少。 不確定度,定義多變,意義含混;人為評(píng)估,主觀性很大。不能檢驗(yàn),不能溯源。不能證偽,因而不是科學(xué)概念。 說(shuō)“不確定度”比“誤差范圍”更科學(xué),毫無(wú)道理,是顛倒黑白。不確定度的提出,造成許多人認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位;更造成很多實(shí)際工作的錯(cuò)誤。這是人們必須面對(duì)的事實(shí),是回避不了的。 3 說(shuō):不確定度限定的是被測(cè)量真值的分散性,這是符合VIM3 的主定義的李慎安先生的解釋的。 第一,這個(gè)認(rèn)識(shí)表明,規(guī)矩灣的思路已開(kāi)始脫離那云里霧里的“可信性”,走向了務(wù)實(shí)的道路。把兩個(gè)概念的對(duì)象區(qū)分開(kāi),思路是對(duì)的,結(jié)果不夠準(zhǔn)確。第二,說(shuō)“誤差范圍限定的是測(cè)量結(jié)果的分散性”不全面。誤差范圍既包含測(cè)得值的分散性(隨機(jī)誤差),更包括測(cè)得值的偏離性(系統(tǒng)誤差)。說(shuō)誤差范圍表明準(zhǔn)確性,就完全了。 第三,說(shuō)“不確定度限定的是被測(cè)量真值的分散性”,這是符合VIM3 的主定義的李慎安先生的解釋的。 我把測(cè)量分成兩類:基礎(chǔ)測(cè)量(常量測(cè)量與慢變化量測(cè)量);講究的是測(cè)量的誤差,經(jīng)典的誤差理論就是處理這類問(wèn)題。統(tǒng)計(jì)測(cè)量(快變量測(cè)量),條件是測(cè)量誤差遠(yuǎn)小于被測(cè)量的變化,阿侖方差理論就是專門(mén)處理這類問(wèn)題。 如果不確定度理論就是研究被測(cè)量的分散性,那就是極好的、確實(shí)需要的理論,那它就不搶誤差理論的地盤(pán)了(經(jīng)典誤差理論只研究常量測(cè)量,慢變化量也當(dāng)常量處理);倘如此,老史就歡呼、擁護(hù)了。 實(shí)際情況不是這樣。不確定度理論是包打天下,既要處理誤差理論不能處理的統(tǒng)計(jì)測(cè)量(快變量測(cè)量)問(wèn)題,又要取代誤差理論去處理基礎(chǔ)測(cè)量問(wèn)題。 把兩類測(cè)量混淆,于是,不確定度理論便一片混亂。不確定度理論的錯(cuò)誤,不確定度評(píng)定的弊病,大都來(lái)源于此。 我反復(fù)講解我的兩個(gè)學(xué)術(shù)主張:(1)誤差是泛指概念,具體應(yīng)用要分為誤差元與誤差范圍。(2)測(cè)量有兩個(gè)領(lǐng)域,一個(gè)是常量測(cè)量,一個(gè)是統(tǒng)計(jì)測(cè)量,這是性質(zhì)不同的兩類測(cè)量。兩類測(cè)量的劃分,對(duì)測(cè)量計(jì)量的理論與實(shí)踐都十分重要。其實(shí),在時(shí)頻界,早就這樣做,我不過(guò)起個(gè)名而已。對(duì)我這兩個(gè)主張,先生都表示過(guò)反對(duì)或說(shuō)沒(méi)必要。而如今先生的表達(dá),恰恰體現(xiàn)了兩類測(cè)量的劃分。哈哈! 所引用的星空漫步的一句話:“壓根兒就不認(rèn)為真值可以測(cè)得,誤差可求,還談什么誤差理論的發(fā)展,分明是重打爐灶另開(kāi)張”我也十分贊成。 -
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