計量的發(fā)展史

計量的歷史淵遠(yuǎn)流長。它發(fā)展與社會進步聯(lián)系在一起，它是人類文明的重要組成部分。


       在同自然界漫長的斗爭中，人們首先學(xué)會了用感覺器官耳聽、眼觀、手量來進行計量。作為最高依據(jù)的"計量基準(zhǔn)"，也多用人體的某一部分，或其它天然物如動物絲毛、植物果實或樂器等。例如，我國古代的"布手知尺"、"取權(quán)定重"、"邁步定畝"、"滴水計時"；英王亨利一世將其手臂向前平伸，從其鼻尖到指尖的距離定為"碼"；英王查理曼大帝以自己的腳長為標(biāo)準(zhǔn)，把它定為"英尺"等。可見，計量的古典階段是以經(jīng)驗為主的初級階段。


       公元前26世紀(jì)，傳說黃帝就設(shè)置了"衡、量、度、畝、數(shù)"五量。尤其在秦朝，秦始皇不僅統(tǒng)一了六國，主張車同軌、書同文，而且發(fā)了詔書，統(tǒng)一了全國度量衡，為我國古代計量史寫下光輝的一頁。


    擺脫了利用人體、自然物體作為"計量基準(zhǔn)"的原始狀態(tài)后進入以科學(xué)為基礎(chǔ)的發(fā)展時期。根據(jù)地球子午線四分之一的一千萬分之一長度制成長度基準(zhǔn)米原器；根據(jù)1立方分米的純水在密度最大時的質(zhì)量制成了質(zhì)量基準(zhǔn)千克原器等。 這類實物基準(zhǔn)，隨著時間的推移，由于腐蝕、磨損，量值難免發(fā)生微小變化；由于原理和技術(shù)的限制，準(zhǔn)確度也難以大幅度提高，以致不能適應(yīng)日益發(fā)展的社會、經(jīng)濟的需要。于是不可避免地提出了建立更準(zhǔn)確、更穩(wěn)定的新型計量基準(zhǔn)的要求。