津城檔案見證千年度量史

津城檔案見證千年度量史

      人們的生活處處與計量密不可分，買東西要稱、打的要打表、住房要算面積、結賬要收銀等等，真可謂是“柴米油鹽醬醋茶，事事關心；衣食住行購樂游，處處牽連”。
但對于計量的歷史，恐怕知情的人寥寥無幾。日前，天津市質量技術監督局在市計量監督檢測研究院籌建了全國首家計量文史室，現有布展面積200平方米。經征集、收集，鑒定有計量文物史料保存價值的計量文物350余件，現對外展示計量文史資料和計量文物從元代到現代共計300余件。
　　在這300多件館藏品中不乏計量史上的“稀世珍寶”，像民國時期國家頒發的度量衡地方最高標準器具40余件，為全國現存最完整的具有成套性和復現量值的功能。標準的銅升、銅斗、標準米尺、半米尺及標準市尺屬當時國家的復基準，在度量衡計量檢定方面具有能復現當時度量衡檢定文物的價值。
　　尤其是兩千多年來全國僅存的4件“撮量”，在天津的計量文史室中就保存著兩件。其中現存的“斗槩”是全國僅存的計量器具文物。通過對“槩”的研究和實驗，專家解開了《周禮》記載的“平斗桶，正權槩”的槩為何物和“以井水準其槩”古代計量的千古之謎，證明了“槩而不稅”是我國古代量器檢定的技術標準。這件藏品將我國開展平面度和直線度的歷史提前了2700多年。另外，文史室通過研究收集的計量文物，經國家計量專家鑒別，搜集到國內少見的元朝時期的木桿秤；發現明清時期可將14兩，15兩讀為16兩的罕見的鬼戥秤。為研究我國計量發展史提供了實物佐證。

古代計量 4000年前開始
　　“提起計量，很多人會想到是秦始皇統一的度量衡。其實我國古代從黃帝‘設五量’，大禹‘聲為律，身為度，稱以出’，就證明我國形成法律計量制度的計量管理已有4000多年，比秦始皇統一度量衡要早2000多年。”天津市計量文史室主要籌建人之一艾學璞說，很多人以往提起計量就是“只有度量衡，只檢尺斗秤”，實際上這是一個延續了2000多年的誤解。真正意義的原始計量的產生，在我國歷史上經歷了“結繩記事”而知數；通過以人體為計量器具“布手為尺”，“一手為溢”、“掬手為升”，“邁步定畝”，“楔木記時”，“聲為律、身為度”而定量，《通鑒》中記載：“黃帝命隸首作數，以率其羨，要其會，而律度量衡由是而成焉。”證明我國古代計量形成并產生體現誤差量值多少的律歷度量衡就在父系氏族的黃帝時期，距今已有4000多年的歷史。
　　十兩為一斤 天津人創舉
　　“半斤八兩”一直是民間比喻兩事物相同的俗語，這一俗語源于古人將十六兩定為一斤的換算制度。以十六兩為一斤的計量單位進位換算制在我國已有4000多年的歷史。但由于計算煩瑣，將十六兩為一斤的計量單位進制改為十進制的呼聲一直不斷。
      1953年，天津市首屆人民代表大會上就提出為促進社會的進步和方便人民群眾及實施公平交易，促進市場繁榮方面提出將十六兩為一斤的計量器具改為十兩一斤的計量器具。1958年2月6日，在天津市人民委員會領導和支持下，天津市計量工作者敢為人先率先在本市水產部門開展了“十兩秤”的改制試點工作。在長春道、郭莊子、大直沽、黃家花園等五個水產門市部一次更換72桿十兩秤。這72桿十兩秤的問世，給我國延續了幾千年的十六兩為一斤的計量單位舊制敲響了喪鐘。
　　到1958年９月底，全市共更換10萬桿十兩秤，使天津市率先在全國提出并完成了十六兩改為十兩一斤的計量單位進制的工作。在中華大地第一個成功結束了我國有史以來“天有四時，地有四方”四四一十六為定律的十六兩為一斤的歷史。